7.12.2011

Mientras miro un cuadro de Georgia O'Keffe

Georgia O'Keffe decía que "todo el mundo tiene muchas asociaciones con una flor... sin embargo, en cierta manera, nadie ve una flor; es tan pequeña, no tenemos tiempo... Así que me dije: pintaré lo que veo, lo que es la flor para mí, pero la pintaré grande y se sorprenderán de que hay que tomarse tiempo para verla". Georgia O'Keffe pintó, entonces, decenas de flores hasta convertir sus cuadros en verdaderos iconos. Y consiguió su propósito: nos hemos tomado tiempo para ver una flor. Guió nuestra mirada con verdadera pericia. Nos enseñó las entrañas de una flor: eso que se esconde tras sus pétalos. No es de extrañar que muchos hayan encontrado connotaciones sexuales en sus pinturas. Es la plasmación de lo íntimo, la sutilidad de lo pequeño y escondido, la sensualidad del color y la forma.

Las pinturas resultantes parecen abstractas, pero de hecho son transcripciones fieles de lo que ella vio. Tuvo un acierto sencillo y genial: variar la escala. Acercó tanto la mirada, miró con tanto detenimiento que el resultado, aunque tiene una referencia concreta a lo real, ya es otra cosa, es algo nuevo. Lo real, ese concepto tradicional de realidad, tiene unos estrechos límites que el arte nos ayuda a romper.

Las flores de los cuadros de O'Keffe no existen en la realidad, pero tienen su origen en ella y no hubieran sido posibles sin la mirada atenta de la artista sobre el modelo original. Es una conexión sutil y mágica. Y es más, desde que Georgia O'Keffe las pingó las flores originales tampoco son las mismas. Desde el momento en que vemos uno de esos grandes lienzos de lirios o amapolas la representación opera sobre el original, y ningún lirio ni amapola vuelve a mostrarse de igual modo a nuestros ojos. Georgia O'Keffe realizó unas pinturas maravillosas, pero no sólo eso, también dotó de mayor belleza a sus motivos originales. Y eso porque nos obligó a volver a mirarlas, a miralas mejor. Nos regaló tiempo, ese tiempo del que decía que carecíamos para mirar una flor.

7.05.2011

Canto de Curuxa

Casa Encendida celebra el décimo aniversario del programa Inéditos por el que desde el año 2002 han puesto en marcha el proyecto expositivo de jóvenes comisarios. Los proyectos ganadores del 2011 han sido: “Seres inanimados” de Bárbara Rodríguez Muñoz, “Después del silencio” de Pedro Portellano y “Alrededor es imposible” de Lorenzo Sandoval. Las tres propuestas pueden visitarse hasta el 11 de septiembre.
Particularmente inquietante para mí el proyecto planteado por Pedro Portellano. La imposibilidad del silencio en la sociedad contemporánea. El abuso del ruido en todas sus manifestaciones, sonoras o visuales. El espectáculo por doquier. El siempre-está-pasando-algo-de-importancia-planetaria. El grito. Y, en el otro extremo de la balanza, los sonido-fósil, esos sonidos que poco a poco desaparecen aplastados y engullidos por el ruido. Creo que todos podríamos hacer una larga colección de ellos, me los imagino expuestos en una vitrina con un alfiler en medio y las alas desplegadas con vivos colores ya un poco apagados. Leyenda debajo del sonido número 1 de mi colección, pinchado al corcho por un alfiler: Canto de curuxa. Cazado en 1984 en una noche asturiana por niña muerta de miedo.
Una propuesta contundente, profunda y tan reveladora que, paradójicamente, me ha impulsado a romper este largo silencio y recomendaros encarecidamente que no os la perdáis.

2.12.2009

De cronopios...


Un día como hoy, hace veinticinco años, moría Julio Cortázar. Quiero contar una historia que recordaba a menudo el escritor. Un día recibió una carta de una chica de veinte años de Estados Unidos. Le decía que Rayuela le había salvado la vida. Abandonada por su amante decidió suicidarse (ingenuidad de los cronopios del mundo eso de matarse o morise por amor). Tenía ya las pastillas pero el destino quiso que se encontrase el libro en la mesilla de noche de una amiga (y las suicidas lectoras aún pensando en la muerte no pueden resistirse a abrir los libros que les salen al encuentro) y comenzó a leer. Quedó fascinada y pospuso su muerte, por lo menos hasta terminar el libro. Y cuando terminó de leer se le habían pasado las ganas de morirse.

Rayuela llegó a mis manos en plena hecatombe existencial. No sé si me salvó de la muerte pero me sentí acompañada. Rayuela es un amigo. Un cronopio amigo, también Cortázar. La estirpe de cortazarianos no conmemoramos esta fecha. Para nosotros Cortazar está vivo para siempre. Así que rectifico la frase con la que inicié el post. Un día como hoy, hace veinticinco años, Cortázar se hizo eterno. Vale.

12.13.2008

Il Divo


Ayer se estrenó en España Il Divo, película dirigida por el joven napolitano Paolo Sorrentino que cuenta la historia del controvertido político italiano Giulio Andreotti. Siete veces jefe del gobierno, investigado y condenado por asociación mafiosa, Andreotti es un personaje oscuro, maquiavélico, ambiguo, extremadamente inteligente. De él dijo Margaret Thatcher: “Parecía tener una aversión positiva a los principios. Estaba incluso convencido de que un hombre de principios estaba condenado a ser un hazmerreír”.
Premio del Jurado en el Festival de Cannes, diez nominaciones en los premios del Cine Europeo, al final tuvo que conformarse únicamente con el galardón al mejor actor para Toni Servillo. Curiosamente Servillo estaba nominado al mismo tiempo por su trabajo en Gomorra, la otra película del año italiana, que fue la gran triunfadora en estos premios y que es una de las candidatas al Globo de Oro a la mejor película extranjera.

En fin, buena cosecha la del cine italiano de este año. Enhorabuena.

12.10.2008

Rai2 censura escenas de Brokeback Mountain


"Todos los imbéciles de la burguesía que pronuncian las palabras inmoralidad, moralidad en el arte y demás tonterías me recuerdan a Louise Villedieu, una puta de a cinco francos, que una vez me acompañó al Louvre donde ella nunca había estado y empezó a sonrojarse y a taparse la cara. Tirándome a cada momento de la manga, me preguntaba ante las estatuas y cuadros inmortales cómo podían exhibirse públicamente semejantes indecencias". Charles Baudelaire

http://www.elpais.com/articulo/Pantallas/RAI/censura/Brokeback/Mountain/elpepirtv/20081210elpepirtv_2/Tes

http://www.repubblica.it/2008/12/sezioni/spettacoli_e_cultura/censura-brokeback-mountain/censura-brokeback-mountain/censura-brokeback-mountain.html?ref=search

11.05.2008

A propósito de Obama


El 1 de Diciembre de 1955 en Montgomery (Alabama) una mujer de 42 años llamada Rosa Lee Parks regresaba a su casa en autobús desde los almacenes donde trabajaba como costurera y se negó a ceder su asiento. Lo que hace especial esta historia es que Rosa Lee Parks era negra y estaba diciendo “no” a un hombre blanco. Las leyes de segregación estadounidenses de los años cincuenta prohibían a los ciudadanos de raza negra sentarse en los puestos delanteros de los autobuses y les obligaban a ceder su asiento a los pasajeros de raza blanca cuando el autobús estaba lleno. Eran leyes de un diseño perversamente inteligente, destinadas a minar la autoestima de una parte de la población, a hacerles creer que eran inferiores, peores, criados de los blancos, menos humanos que ellos.
No sabemos si ese “no” nació de un gesto de valor o de algo más trivial como el cansancio de las piernas después de un día de trabajo. Y poco importa el motivo. Lo asombroso, lo que hace que el gesto pasara a la historia es que Rosa Lee Parks, pese a la extrema situación de presión, no dudó de su propia dignidad, de la dignidad de su cansancio, tan real como el del hombre blanco o del valor de su billete de autobús, comprado con los mismos dólares de los blancos. Rosa Lee Parks estaba pensando por ella misma, reclamando el protagonismo de su propia vida, exigiendo una voz en la historia y reivindicando un mundo también a su medida.
El acto pequeño de la mujer negra y su posterior encarcelamiento tuvo una reacción en cadena. Un aún desconocido Martín Luther King organizó un boicot que duraría más de un año contra la compañía de autobuses y que fue secundado por miles de afroamericanos. Su movimiento espoleó la conciencia de Estados Unidos y del mundo.
En 1956, un año después de los acontecimientos de Montgomery, la Corte Suprema declaraba inconstitucional la segregación en los autobuses y Rosa entraba en la historia (esa que escriben con mayúscula) como pionera del movimiento de derechos civiles de Estados Unidos. En 1964 se prohibía la discriminación racial en Norteamérica.
En 1973 una encuesta realizada entre historiadores e intelectuales estadounidenses colocaba a Rosa Lee en el tercer puesto de la lista de mujeres más influyentes del siglo XX, lo que demuestra que el orden del mundo no ha sido ni será nunca ajeno al individuo corriente ni a sus actos diarios y aparentemente nimios que llevan dentro de sí la semilla del cambio preparada para germinar en cualquier momento.
Rosa Lee Parks murió el 24 de octubre del 2005 a los 92 años.